Las setenta semanas Daniel 9:24‑27

Introducción.

  1. El estudio de este texto es necesario no solamente para entender la voluntad de Dios, sino también para combatir el error de los que enseñan que Cristo volverá a la tierra para establecer un reino terrenal que durará mil años.
  2. Basándose en este texto los materialistas enseñan que la “dispensación” o “época de la iglesia” es un paréntesis en el programa profético de Dios. Para los tales la iglesia no es en sentido alguno el reino del Mesías.
  3. Según esta teoría la iglesia no estaba en los planes originales de Dios, sino que era algo incidental que se estableció cuando los judíos rechazaron a Cristo. Creen que la iglesia es un substituto provisional que durará hasta que Cristo venga la segunda vez para establecer su reino.
  4. Los que enseñan esta teoría se llaman milenarios, premilenaristas (el prefijo “pre” indica que Cristo volverá a la Tierra antes del período de mil años) y dispensacionalistas. Milenarismo es la doctrina que sostiene que Cristo reaparecerá sobre la Tierra para reinar en la “Nueva Jerusalén” con sus santos por un período de mil años antes del juicio final. Se llaman dispensacionalistas, porque hablan mucho de dispensaciones. Estas no son las que la Biblia claramente revela (patriarcal, mosaica y cristiana), sino las que son invenciones de ellos).
  1. Daniel 9:24‑‑ “Setenta semanas (unidades de siete) han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad … “
  2. Todos los profetas hablan del futuro glorioso del pueblo de Israel (del remanente). Ahora Dios le dice a Daniel las cosas que tuvieron que suceder para la restauración de las bendiciones para los judíos. Este hermoso texto apunta hacia el cumplimiento del plan de Dios para la redención del hombre.
  3. Este versículo nombra seis cosas importantes:
  4. “para terminar la prevaricación” (“para poner fin a la transgresión”, La Biblia de las Américas). El pueblo de Israel fue llevado a Babilonia y su templo fue destruido por causa      de sus transgresiones (Dan. 9:11), pero el colmo de la transgresión de los judíos fue la crucifixión de su propio Mesías (Mat. 23:32; 1 Tes. 2:16). Por esta causa su casa fue asolada (Mat. 23:38) o destruida (Mat. 24:2).
  5. “y poner fin al pecado” (“para terminar con el pecado”, La Biblia de las Américas). La nación sería destruida y su pecado reservado para el juicio.
  6. “y (para) expiar la iniquidad”. Cristo es nuestra expiación o propiciación (1 Jn. 2:2). El es el verdadero propiciatorio (Heb. 9.5). La tapa del arca del pacto sobre la cual sangre se rociaba cada año en el día de expiación era el tipo de Cristo quien “cubre” nuestros pecados (Rom. 4 6‑8).
  7. “para traer la justicia perdurable” la justicia (justificación) hecha posible por la gracia de Dios; nos perdona y nos pronuncia justos (también Rom. 4:ó‑8). La justicia contada a nosotros equivale al perdón de pecados, porque el perdonado ya no es culpable del pecado. Es, por lo tanto, justo. La justicia verdadera es el fundamento del reino de Dios.
  8. “y (para) sellar la visión y la profecía, para cumplir las profecías acerca de la nación de Israel y su templo. Para entender esto es necesario recordar que los tipos y figuras de la ley y las profecías de los salmos y profetas acerca de Cristo y su reino se cumplieron (Luc. 24:44; Hech. 3:24; 1 Ped. 1:10,11).
  9. “y para ungir al Santo de los santos” (“y para ungir el lugar santísimo”, La Biblia de las Américas, la palabra “lugar” no está en el texto original), es decir, para ungir al Cristo quien no sólo es el Mesías, sino el Templo Vivo quien reemplaza el templo destruido.
  1. Es obvio que estas seis cosas ya se cumplieron cuando Cristo vino la primera vez, pero para los milenarios esta profecía todavía no se cumple. Sin embargo, cuando Cristo vuelva la segunda vez será “sin relación con el pecado” (Heb. 9:28). El libro de Hebreos fue escrito para afirmar enfáticamente las mismas verdades profetizadas por Daniel.
  2. Es necesario que se entienda, pues, que Dan. 9:24 ya se cumplió, y luego no habrá problema con las setenta semanas.
  1. Daniel 9:25‑27‑‑ “Has de saber y entender que desde la salida de la orden para restaurar y reconstruir a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; volverá a ser edificada, con plaza y foso, pero en tiempos de angustia … “
  2. Es muy probable que “Setenta semanas” sea un número simbólico. Significa literalmente siete unidades de siete (véase el margen de La Biblia de las Américas).
  3. Los milenarios tuercen esta profecía, diciendo que después de las 62 semanas el reloj de Dios para, que Dios invoca un “time out” (tiempo de descanso, tiempo descontado). Dicen que esto ocurrió cuando la entrada triunfal de Jesús en la ciudad de Jerusalén y que el reloj empezará otra vez cuando ocurra el supuesto “rapto” (el arrebatamiento de los santos para estar con Jesús en las nubes durante la “Gran Tribulación”).
  4. Creen que la última semana será de siete años literales, pero que no siguen inmediatamente a las 62 semanas. Ya ha habido unos 1950 años de receso metidos en esta profecía para interrumpir su cumplimiento. ¡Qué maravilla! ¡Un período ya cuatro veces más largo que todo el tiempo cubierto en la profecía!
  5. En su ilustración del reloj parado, dicen que Dios marcará tiempo otra vez cuando empiece a tratar directamente con los judíos en su propia tierra (durante el milenio), pero los judíos todavía estuvieron en su propia tierra durante 40 años (hasta el año 70) ¡después de parar el reloj!
  6. Toda la teoría de los milenarios o dispensacionalistas es pura especulación sin base bíblica.
  7. Además, debe agregarse que los tales han inventado su propio sistema de interpretar la Biblia entera y por eso, pueden “ver” su doctrina en casi todo libro de la Biblia.

III. La siguiente cita es del comentario breve del hermano Robert Harkrider en su libro “A Study Workbook For Teachers And Students” sobre Daniel:

“v. 25 ‑‑ El principio de las setenta semanas fue con el decreto hecho por Ciro de reedificar a Jerusalén (Esdras 1:1‑4; Isa. 44:26‑28; 45:13). Las sesenta y dos semanas terminaron con la venida de Cristo. Estas sesenta y nueve semanas se dividen en dos grupos (de siete semanas y de sesenta y dos semanas).

“Se han hecho muchos intentos de acomodar fechas exactas a esta profecía. Lo más común ha sido referirse a Ezeq. 4:6 y afirmar que cada día representa un año completo de tiempo. Sin embargo, no hay nada en este contexto que sugiera tal aplicación. De hecho, si afirmamos que las sesenta y nueve semanas representan 483 años literales, tenemos un problema al tratar de determinar en qué fecha se expidió el decreto.

“(1) El decreto de Ciro para Zorobabel se expidió en el año 539 a. de J. C., pero si éste ha de ser literalmente cumplido 490 años después, sería en el año 49 a. de J. C., y esto sucedería antes del nacimiento de Cristo como también antes de la destrucción de Jerusalén.

“(2) El decreto de Artajerjes I para Esdras se expidió en el año 458 a. de J. C. Aunque las 69 semanas (483 años) nos traerían al año 25 o 26 d. de J. C. y esto coincidiría con el tiempo en que Cristo empezó su ministerio personal, de cualquier manera tenemos un problema con las primeras 7 semanas (49 años), lo cual haría que la restauración final de Jerusalén terminara en el año 409 a. de J. C. Pero sabemos que esto sería demasiado tarde, porque Nehemías regresó en el año 444 a. de J. C. aproximadamente, y la restauración completa fue terminada para el año 432 a. de J. C.

“(3) El decreto de Artajerjes para Nehemías fue en el año 445 a. de J. C. Si usamos esta fecha como el comienzo de las 69 semanas nos traería al año 38 o 39 d. de J. C., que es demasiado tarde para la muerte del Mesías, y las 7 semanas nos traería al año 396 a. de J. C., lo cual también es demasiado tarde para la restauración final de Jerusalén.

“No hay prueba satisfactoria en Dan. 9 de que semanas de años sean indicadas. Parece que no hay manera matemática de acomodar estos números a los eventos mayores de la historia sin quedar con demasiado tiempo o con tiempo insuficiente entre los eventos.

“Podemos aprender el período de tiempo solamente por los eventos descritos. Sietes y unidades de sietes se usan a través de las escrituras para indicar plenitud, unidad o finalidad (énfasis mío, wp). La mitad de siete es un período corto e incompleto de tiempo. Si otra interpretación, diferente de ésta, se hubiera indicado, algo dentro del contexto lo habría sugerido.

“v. 26 ‑‑ Parece apropiado considerar las setenta semanas como descriptivas de un período completo de tiempo que será culminado por un fin terminante de la economía judía (énfasis mío, wp). No hay lugar  para “La Teoría Paréntesis” ofrecida por los premilenaristas. Además, uno tiene que usar una imaginación fuerte y estar buscando una prueba oscura para usar este texto para enseñar una ‘Tribulación de Siete Años’ que se relaciona con un ‘Rapto’ y un ‘Reino Milenario de Cristo’, como los premilenaristas intentan hacer con este texto.

“Durante la última semana el Cristo había de ser rechazado y crucificado. El Príncipe enviaría un pueblo para destruir la ciudad y el santuario con inundación

(compárese Isa. 8:5‑8). Tal vez esto se refiere al Romano bajo Tito como el agente de Cristo quien destruyó a Jerusalén y el templo. Esta sería la guerra de ‘devastaciones’ (Mat. 24:15; Luc. 21:20,22).

“v. 27 ‑‑ El pacto se confirma con muchos (Hech. 10:34; Rom. 9:30) cuando los gentiles también son traídos a la fe. Aunque la ley llegó a su fin con la cruz (Col. 2:14‑17), hubo un período de inspiración directa de los apóstoles y profetas del Nuevo Testamento durante el cual el nuevo pacto se revelaba y se confirmaba (Juan 16:13; Marcos 16:20; Heb. 2:3,4). A la mitad de la semana causan que el sacrificio y la ofrenda terminen, de lo cual se afirmó que ya no eran necesarios después de la muerte de Cristo (Heb. 9:11‑17). Sin embargo, el ofrecimiento de sacrificios de animales no cesó realmente sino hasta la destrucción del templo en el año 70 d. de J. C., en el tiempo de la abominación desoladora (Mat. 24:15; Luc. 21:20‑22). Así que las setenta semanas comienzan con la orden de reconstruir Jerusalén y terminan con la completa destrucción de Jerusalén y la confirmación del nuevo pacto”.

Por Wayne Partain

pregunta sobre el tema un acto congregacional

Pregunta    Y entonces como cree que debe hacerse con una persona de avanzada edad, que siempre fue fiel; y que ahora por su avanzada edad y enfermedad no puede congregarse hermano, no le parece que seria injusto que esa persona se pierda esta bendición, el Señor dice que donde estén dos o tres congregados en su nombre ,ahí estará.
Pregunta  En la congregación en la que nos reunimos hay un caso así, y después de la reunión , el predicador y otros hermanos can a su casa y vuelven a hacer el sermón para ella y a la vez pasan visitan, para que no se sienta en abandonada, no podemos olvidarnos de ella.Además la iglesia somos nosotros hermano.
REPUESTA A LA INTERROGANTES DE UNA HERMANA
 ok hermana muy buena pregunta creo que el texto que usted cita es un texto que esta bajo el contexto de la iglesia local y que es el caso de una disciplina congregacional que hermanos por muchos años han utilizado para justificar practicas anti bíblicas la biblia nos enseña algo que Dios no es injusto para olvidar el trabajo de amor que este hermano hermana hagan y ademas hay que entender que dice la biblia en cuanto a la ofrenda Porque si primero hay la voluntad dispuesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene cree usted que Dios no mira la voluntad de la hermana o hermano si ella no tiene salud piensa usted que Dios no lo sabe ? ha hora hay personas que llegan a congregare y pregunto por lleguen si en ellos no hay voluntad sera acepto el sacrificio o su adoración hermana es lo que puedo decir de la biblia mi hermana pero que si hay que entender que lo hacemos como individuos cada uno como a si del pan y de la copa y beba pero hay un lugar donde la iglesia se agolpa viene para participar en su reino no es un asunto de tres y también no debemos poner la cena como un sacramento que practica la iglesia catolica que el cura va a la casa a dejar la ostia a hora otra cosa hermana que de los hermanos que llegan y no participan no hay la voluntad pregunto sera acepto esto ante Dios
Repuesta de la Hermana :    Creo que no hermano, por que tiene que haber voluntad primero, y como dice usted y mi esposo, Dios sabe y conoce el corazón de la hermana o hermano.
Gracias por su repuesta hermano

¿QUIÉN ATRAJO A LA GENTE, EL EVANGELIO DE CRISTO O EL EVANGELIO SOCIAL?

 

Muchos buenos y bien intencionados hermanos se gozan cuando ven a las personas hacerse miembro de la congregación, al haberse ellos beneficiado de la comida, las fiestas a las que los invitaron en la iglesia, tales como día de las madres, fiestas patrias, halloween, navidad, bodas, cumpleaños, piñatas, juegos de pelota, banquetes matrimoniales, campañas juveniles, noche de talentos, coros, y no pare usted…

¿Qué está atrayendo las personas a la iglesia? ¿El evangelio de Cristo, o el evangelio social? Lo interesante, es que el evangelio de Cristo no es “popular” (Mateo 7:13, 14), pues demanda un cambio de vida por el arrepentimiento. Jesús dijo, “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” (Lucas 24:46). No dijo que celebrásemos comidas, juegos y reuniones especiales para un sector de la hermandad, regalo de medicamentos, ropa o comida, o eventos musicales para que las personas vinieran a él.

Que las personas vengan al Señor por el evangelio de Cristo (Hechos 2:38- 41), y dejemos de lado el “evangelio social”

La posesión demoniaca. No es algo que este en vigencia en nuestro tiempo

La posesión demoniaca. No es algo que este en vigencia en nuestro tiempo sé que en los tiempos de Jesús tuvo sus propósito pero ha hora no

La palabra traducida “creen” in Santiago 2:19) significa “tener fe”.  Es la palabra griega “pisteuo” que es la forma verbal del sustantivo “pistis” (fe).

El problema señalado en este contexto es que fe que tienen los demonios es inútil (Santiago 2:20) y es, además, una fe muerta (Santiago 2:26).  Sí, el texto enseña que los demonios tienen fe pero de nada les sirve.

: Debemos tomar ejemplo de los demonios los demonios tienen fe?

Santiago 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

La palabra traducida “creen” en Santiago 2:19) significa “tener fe”.  Es la palabra griega “pisteuo” que es la forma verbal del sustantivo “pistis” (fe).

El problema señalado en este contexto es que fe que tienen los demonios es inútil (Santiago 2:20) y es, además, una fe muerta (Santiago 2:26).  Sí, el texto enseña que los demonios tienen fe pero de nada les sirve.

Repuesta: La fe es la confianza a su palabra y la obediencia a su palabra a si que por esto no podemos decir que ellos tienen fe; porque ellos no obedecen. Por ejemplo mire Hebreo 3:18 ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron? 19 Y vemos que no pudieron entrar a causa de incredulidad. Esto es falta de fe………..

(LBLA) ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que fueron desobedientes? (BLA*) y vemos que se les prohibió la entrada a causa de su falta de fe.

La pregunta seria los demonios tienen fe si desobedecen Dios la re puesta es NO muchos tienen la fe demoníaca una fe inactiva.

La Biblia da varios ejemplos de personas que fueron poseídas o influenciadas por demonios. De estos relatos, podemos conocer algunos síntomas de influencia demoníaca, así como adquirir conocimiento de cómo un demonio posee a alguien. Estos son algunos pasajes bíblicos: Mateo 9:32-33; 12:22; 17:18; Marcos 5:1-20; 7:26-30; Lucas 4:33-36; Lucas 22:3; Hechos 16:16-18. En algunos de estos pasajes, la posesión demoníaca causaba problemas físicos, tales como inhabilidad para hablar, síntomas de epilepsia, ceguera, etc. En otros casos causaba que el individuo actuara con maldad; Judas sería el mejor ejemplo. En Hechos 16:16-18, un espíritu aparentemente daba a la joven esclava la habilidad de saber cosas más allá de su propio entendimiento. En el caso del endemoniado gadareno que estaba poseído por una multitud de demonios, tenía una fuerza sobrehumana, andaba desnudo y vivía entre los sepulcros. Dios permitió que el rey Saúl, después de haberse rebelado contra Él, fuera atormentado por un espíritu maligno (1 Samuel 16:14-15: 18:10-11; 19:9-10) con el efecto aparente de un estado de ánimo depresivo y un creciente deseo y disposición de matar a David.

La Escritura repetidamente relaciona la adoración de ídolos con la adoración a los mismos demonios (Levíticos 17:7; Deuteronomio 32:17; Salmo 106:37; 1 Corintios 10:20), así que no sería sorprendente que el involucrarse con esas religiones y prácticas asociadas con esos cultos pueda conducir a la posesión demoníaca.

No se lee de posesiones demoníacas en la Biblia, sino solamente en el Nuevo Testamento y específicamente durante el tiempo que Jesús y Sus apóstoles estuvieron en la tierra. Los judíos estaban al tanto del fenómeno pero no conocían el remedio para contrarrestarlo. Es por ello que se asombraron ante el poder y la autoridad de Jesucristo.

En relación al Rey Saúl, él nunca fue poseído, solo fue atormentado de vez en cuando por un espíritu malo. Ver 1Samuel 16:14-15

“El Espíritu de Jehová se apartó de Saúl, y le atormentaba un espíritu malo de parte de Jehová. Y los criados de Saúl le dijeron: He aquí ahora, un espíritu malo de parte de Dios te atormenta”

Pero ¿Por qué ver una posesión demoníaca en todo? Personalmente creo que la posesión demoníaca fue un fenómeno al cual Dios permitió en el tiempo de Jesús

Esta es la razón más fuerte que podemos concluir de la inmensa actividad demoníaca en tiempos de Jesús y el propósito que tuvo. En el primer siglo, durante el tiempo en que Jesús estuvo en la tierra y en que sus discípulos predicaron el evangelio, Dios permitió a ciertos espíritus malignos penetrar en el cuerpo de muchos con el fin de establecer más allá de toda duda, la completa y suprema autoridad del Hijo de Dios.

La historia atestigua que la posesión demoníaca no continuó más allá de la era apostólica.

El Nuevo Testamento relata numerosas instancias en las cuales demonios fueron expulsados de la gente. Estas expulsiones fueron llevadas a cabo por Jesucristo, los apóstoles y otros cristianos relacionados estrechamente con ellos.

Por lo expuesto anteriormente puedo concluir que la posesión demoníaca no es común en nuestro tiempo y todo lo que a veces se señala es producto del desconocimiento de la verdad de las Escrituras

Por Hoswaldo Moreno Parrales

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“El evangelio social”

“El evangelio social”

La biblia nos habla de un solo único evangelio Gálatas 1:6-8 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. 7 No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 8 Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. 10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.

La palabra anatema significa maldito separado de Cristo Romanos 9: Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne;

Podemos separarnos de Cristo cuando predicamos otro evangelio hermano cuando Pablo llego a Corintio se propuso no saber cosa alguna si no a Jesucristo y a este crucificado. I Corintio 2: 1 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. 2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado. 

Algo que debemos notar que el señor como sus apóstoles estaban interesados en  predicar la palabra de Dios y llevar este plan para salvar a los perdidos del pecado Marcos 2: 1 Entró Jesús otra vez en Capernaum después de algunos días; y se oyó que estaba en casa. 2 E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aun a la puerta; y les predicaba la palabra. 3 Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico, que era cargado por cuatro. 4 Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico. 5 Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados
Algo que podemos mirar en el ser humano es que este esta interesado en buscar  al señor por algún interés físico  y como cristianos predicadores debemos tener mucho cuidado de que la gente preste atención  en las cosas materiales de esta vida que el hombre busca salud física comida bebida  debemos tener temor  1 Corintio 2: 3 Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; 4 y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, 5 para que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

La  fe de las personas y  hermanos de la iglesia  no debe estar siendo motivada por los predicadores por cosas  básicas de la vida  si no el poder de Dios el evangelio de Cristo según Romanos 1:16. El poder de Dios es suficiente hermanos para llevarlo nada mas
 Lo que se llama el “evangelio social” incluye toda clase de actividades sociales (comidas y fiestas, deportes, promover la salud incluye asilos, clínicas etc.)

Hoy hermanos en la fe están justificando que los individuos como cristianos pueden hacer estas cosas promover la salud, asilos, clínicas  etc. solo porque no son el dinero de las iglesias queremos un texto lo que tiene tal práctica sino lo hay porque lo practican

Esta es una practica ajena de las escrituras deseo texto capitulo versículo de la biblia .el silencio de las escrituras no autorizan  al cristiano hacer cosas que pueden ser licitas pero no conviene  1 corintios 6:12 Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.

aun que algo sea licito o permitido no debe uno hacer esto por que no conviene  y aun que las cosas sean licitas como promover la salud ,clínicas  no debemos dejar dominar de ninguna . no por que hermanos tenga sus dinero ellos no pueden hacer lo que los hermanos le parezcan no se puede involucrar a la iglesia en paseos  y eventos sociales como en nuestros días .

ha hora yo puedo prestar mis servicios como enfermero pero no despues de un servicio de la iglesia y envulucrar a la iglesia en esto conozco hermanos medicos y ellos no invulucran su carrera con la iglesia la gente no sabe hacer distincion  de estas cosas

¿ Hermanos podemos justificar la comunión con los hermanos liberales por el hecho que ellos predican más que los hermanos fieles del señor ?

Por :Hoswaldo Moreno Parrales .

LA CAÍDA DE LOS MADIANITAS Jueces 7: 21

LA  CAIDA DE LOS MADIANITAS 

Jueces 7: 21

Y se estuvieron firmes cada uno en su puesto en derredor del campamento; entonces todo el ejército echó a correr dando gritos y huyendo.

INTRODUCION:

  1. La biblia hermanos nos habla de ejemplos del antiguo testamento que tenemos que aprender como cristianos.
  2. I Corintio 10: 6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. I Corintio 10: 11 Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. 12 Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.
  3. En lo particular cada uno de los que estamos a aquí  hermanos y amigos debemos estar muy firmes estables constantes  y aprender que cada uno debe estar firmes  en s u puesto que Dios lo ha puesto.

 

I  NO PODEMOS COMO CRISTIANOS PENSAR QUE GEDEON VENCIO POR SU AUTO                 SUFICIENCIA

Miremos lo que nos dice el texto Jueces 7: 1 Levantándose, pues, de mañana Jerobaal, el cual es Gedeón, y todo el pueblo que estaba con él, acamparon junto a la fuente de Harod; y tenía el campamento de los madianitas al norte, más allá del collado de More, en el valle. 2 Y Jehová dijo a Gedeón: El pueblo que está contigo es mucho para que yo entregue a los madianitas en su mano, no sea que se alabe Israel contra mí, diciendo: Mi mano me ha salvado.

B-La autosuficiencia es un enemigo cuando nos hace creer que siempre podemos hacer lo que se necesita con nuestras propias fuerzas. Para evitar esta actitud entre los soldados de Gedeón, Dios redujo su número que era de 32,000 a 300. Con un ejército tan pequeño, no podía caber alguna duda de que cualquier victoria provendría de Dios.

C -Los hombres no podrían llevarse la gloria. Como Gedeón, debemos reconocer el peligro de pelear con nuestras propias fuerzas. Jueces 7: 2  no sea que se alabe Israel contra mí, diciendo: Mi mano me ha salvado. victoria con sus propias fuerzas. Dios quería demostrar a Israel que la victoria dependía no de la fuerza o del número, sino de la obediencia y el compromiso con El.

 D -Sólo podemos confiar en la victoria si depositamos nuestra confianza en Dios y no en nosotros mismos. Dios envió Agedeon  apalear contra los enemigos  el plan de Dios pareció raro  que con tres compañías de cien cada uno llevo un cantaro.

F –Jueces  7:7 Entonces Jehová dijo a Gedeón: Con estos trescientos hombres que lamieron el agua os salvaré, y entregaré a los madianitas en tus manos; y váyase toda la demás gente cada uno a su lugar. 

 J –Algo que debemos los cristianos de tomar de este ejemplo es que no podemos pensar triunfar  sin la ayuda de Dios   y algo importante que podemos ser pocos afuera muchos pero estamos con la ayuda de Dios y podremos vencer con la ayuda de Dios  ellos eran muy vulnerables  pero con la ayuda  de Dios  el plan de Dios el plan servicio  por que se estuvieron firmes cada uno en su puesto en derredor del campamento.

G – Cuando Dios esta con uno hermanos no importa cuántos sean nuestros enemigos y los demás que estén contra uno   1 Samuel  14: 6 Dijo, pues, Jonatán a su paje de armas: Ven, pasemos a la guarnición de estos incircuncisos; quizá haga algo Jehová por nosotros, pues no es difícil para Jehová salvar con muchos o con pocos.

II- AUN QUE GEDEON TUVO MIEDO

 A  Jueces  7.10, 11 Al enfrentarse a probabilidades abrumadoras, Gedeón tuvo miedo. Dios comprendió su temor, pero no lo relevó de su tarea.      En lugar de ello, le permitió que se deslizara al campamento enemigo y escuchara una conversación que le daría valor (7.12-15).

B  ¿Está usted enfrentado una batalla? Dios puede darle el valor que necesita para cualquiera situación. Y no se alarme por la manera en la que El lo ayude.

C -Como Gedeón, debe escuchar a Dios y prepararse para dar el primer paso. Sólo después de que comience a obedecer a Dios encontrará el valor para seguir adelante.

D –7.12 Los madianitas eran bandoleros de a camello que se dedicaban al pillaje y se componían de cinco familias ligadas a Abraham a través de Madián, el hijo de la segunda esposa de Abraham, Cetura. Habitaban las regiones del desierto desde el Mar Muerto hasta el Mar Rojo.

E – Jueces  7.13 Un soldado enemigo soñó con una gran rebanada de pan de cebada que caía en el campo. La cebada tenía solo la mitad del valor que el trigo y el pan hecho de cebada se consideraba inferior. De la misma manera, el pequeño grupo de israelitas era considerado inferior a las vastas fuerzas de Madián y Amalec. Pero Dios haría que los débiles israelitas parecieran invencibles

F  Jueces 7.19 La noche se dividía equitativamente en tres guardias. El principio de la segunda guardia debe de haber sido alrededor de las 10:00 p.m. Muchos en el campamento deberían estar aún despiertos.

G – Jueces 7.21 El ejército de Gedeón simplemente observó cómo el ejército de Madián se llenaba de pánico, confusión y huía desordenadamente. Ningún hombre tuvo que sacar su espada para derrotar al enemigo. El pequeño ejército de Gedeón nunca hubiera podido lograr

H –Recordemos cada uno de nosotros Romanos 8:31 31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si   Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?  No mi litamos según la carne .      2 Corintios  10: 3 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo,

 Conclusión:

A -El  existo de la batalla  del triunfo  de la batalla  depende  de la firmeza de cada uno de los que estamos a aquí.

B – Cada uno de nosotros debemos que darnos en nuestros puesto 1ra corintios 15: 58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

C-debemos quedarnos en nuestros puestos cuando fracasen los grandes Galatas 2:11-14 cuando este padeciendo persecución  por ejemplo los familiares Mateo 10:34-38.

D  –Cuando peca en usted un hermano en Cristo 2 Timoteo 4:14-16; Efesios 4:32.

F –Dios no puede salvar hermanos, amigos no importa el poder de nuestro enemigo el nuestro es más grande. Efesios  6: 10 Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. 11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. Potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. 13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 14 Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia,
12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra

G- nuestra salvación de pende de nuestra firmeza pase lo que pase  debemos que darnos en nuestros puestos

Por Hoswaldo Antonio Moreno Parrales .

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¿Hay APóstol hoy día en la secta Luz del mundo?

Hoy en nuestros días existe una secta conocida como la luz del mundo esta secta fue funda en Jalisco Guadalajara México en 1926 Su fundador el Sr. Eusebio Joaquín González

No es Cristo que fundó esta iglesia por lo tanto no puede ser la iglesia verdadera como ellos proclaman ser.

La Biblia habla de la iglesia de Cristo no como un nombre propio si no como posesión de él que pertenece a él Mateo 16:18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; Cristo habla de su iglesia no de la iglesia del Sr. Eusebio Joaquín González. Cristo dijo Edificare de mí la iglesia según el interlineal francisco la cueva. Por esta Razón, la secta de la luz del mundo junto con su Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel), no pueden ser fundadores de la iglesia que Cristo compro con su sangre Hechos 20:28 también entre esta secta existe la mentalidad que Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel) son Apóstoles. Bíblicos hoy día los cual es una falacia de su parte

Los miembros de La Luz del Mundo nunca han comprobado solamente dicen que son Apóstoles. Una cosa es decir que ellos son “Apóstoles de Jesucristo”; otra cosa es comprobarlo con evidencias bíblicas. con la palbra de Dios .cosa que ellos niegan como una fuente necesaria para nuestros dias.

Los miembros de La Luz del Mundo argumentan que hay apóstoles hoy día como los apóstoles del primer siglo cuando tratan de comprobar que el Hno. Aarón y el Hno. Samuel son Apóstoles; ej. Cuando hacemos la pregunta a pastores y miembros de La Luz del Mundo: ¿Cómo sabe Ud. Que Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel)? La respuesta que normalmente dan, es: “Por la doctrina que ellos [Aarón y Samuel] enseñan”. ¿Donde dice la palabra de Dios de la Doctrina Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel)? Esto es falso ellos no tienen doctrina existe en la Biblia una solo doctrina .

La Biblia nos habla de la doctrina de Dios la cual el entrego al hijo Jesucristo y él entrego a sus apóstoles Juan 17: 8, porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste 14 Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. La palabra de Dios nos enseña Juan 7:15 Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba. 15Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado? 16Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. 17El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. 18El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia el Sr. Aarón y el Sr. Samuel habla por su propia cuenta porque su propia gloria buscan no hablan la palabra de Dios . Cristo el hijo de Dios hablo las palabras del padre por lo tanto es verdadero Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel) son personas que profetizan de propio corazón desde el antiguo testamento hay profetas que profetizaban de su propio corazón Ezequiel 13;1 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan, y di a los que profetizan de su propio corazón: Oíd palabra de Jehová el Sr. Aarón y el Sr. Samuel son personas insensatas que andan en pos de su propio espíritu Ezequiel 13 4 ¡Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu, y nada han visto el Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel) ellos dicen Ezequiel 13 : 6 Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envió Ezequiel 13 :7 Dijo Jehová no habiendo yo hablado Dios está en contra de tales profetas vanos Ezequiel 13 :8 los miembros de la secta luz del mundo creen que ellos son profetas de Dios Esta clase de razonamiento se conoce en la lógica, como la falacia del círculo vicioso También podemos considerar Jeremías 14:14 Me dijo entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan. Esto es lo que hablo el Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel) Falacia ,visión mentirosa engaño en su corazón

Los miembros de La Luz del Mundo presuponen que el Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel) Apóstoles lo cual ellos no pueden comprobarlo
La Biblia da requisitos, que un apóstol tiene que poseer, para ser un apóstol. Autorizado por la palabra de Dios
El apóstol tiene que ser un testigo ocular del Cristo resucitado. (Hechos 1:21-22; Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, 22comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección 1 Corintios 9:1-2; 15:5-8) la biblia nos habla de Cristo como un apóstol un enviado un mensajero un representante Hebreo 3:1. Aunque el apóstol Pablo no fue uno de los 12 apóstoles originales que el Señor Jesucristo eligió; el llenó los dos requisitos, ya mencionados. Pablo repetidamente nos informa, que su apostolado fue elegido por la voluntad de Dios (Efesios 1:1; Col. 1:1; 2 Tim. 1:1). Dios personalmente lo eligió (Romanos 1:1; Gálatas 1:1; 1 Timoteo 1:12). Pablo, dijo que él era el último en ver al Cristo resucitado y de recibir una comisión apostólica (1 Corintios 15:8 Judas y el apóstol Pedro nos dicen: “acordaos de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo”. No dijeron: “Oigan a los ‘apóstoles’ que han de venir en el futuro”; sino dijeron: “acordaos de las palabras que antes fueron dichas…” (Jud. 17; 2 Pedro 3:2) .Estos hombres no son apóstoles Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel

El apóstol tiene que ser enviado y escogido personalmente por Cristo mismo. (Mateo 10:1-7; Hechos 1:8; 1:24-26). Los miembros de la secta de la luz del mundo no pueden probar que el Sr. Aarón y el Sr. Samuel son apóstoles escogidos por Cristo .estos son unos farsantes ellos dicen que el Sr. Samuel es el ungido de Dios pero la palabra de Dios dice que Cristo el Hijo de Dios es el ungido Hechos 4:25-27; Salmos 2:1-3
Después de haber “sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los hemos hallado mentirosos” (Ap. 2:2), tenemos que concluir que el Hno. Aarón y el Hno. Samuel Joaquín no pueden ser apóstoles de Jesucristo porque no llenan los requisitos bíblicos de un apóstol. Pablo lo puso de esta manera: “Tales son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (2 Corintios 11:13).
Los miembros de La Luz del Mundo, no sólo intentan igualar al Sr. Eusebio Joaquín González (Hno. Aarón) y Samuel Joaquín Flores (Hno. Samuel) con los apóstoles originales del Nuevo Testamento, como ya hemos visto, sino que también parecen llevar esa igualdad a un punto mucho más lejos:

Después de haber “sometido a prueba a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los hemos hallado mentirosos” (Ap. 2:2), tenemos que concluir que el Hno. Aarón y el Hno. Samuel Joaquín no pueden ser apóstoles de Jesucristo porque no llenan los requisitos bíblicos de un apóstol. Pablo lo puso de esta manera: “Tales son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (2 Corintios 11:13).

Los miembros de La Luz del Mundo, no sólo intentan igualar al Hno. Aarón y al Hno. Samuel Joaquín con los apóstoles originales del Nuevo Testamento, si no que tienen otras doctrinas de estos dos falsos maestros erradas .

Por Hoswaldo Moreno

Evangelista

Libres pero Responsables ; Predicacion: Felipe Garcia

Introducción
A) Sabemos y estamos de acuerdo en que los acontecimientos de la vida diaria reflejan muy claramente la
condición económica, moral y espiritual de los hogares que forman cada comunidad. Por otra parte,
también es verdad que la comunidad cristiana refleja si ha sido o no contaminada por la comunidad
secular, o si la comunidad cristiana ha influido en el mejoramiento de la comunidad secular en que se
desenvuelve,
B) Algunos creen que en el tiempo del apóstol Pablo, la ciudad de Corinto tenía como 400,0000
habitantes. Era una ciudad rica y siendo puerto atraía personas de muchos países. Abundaba la idolatría,
el vicio y la inmoralidad.
C) En parte, los problemas que existían en la iglesia de Corinto eran que los nuevos convertidos habían
sido paganos, idólatras y de muy malas costumbres y no era fácil para ellos romper completamente y
abandonar el “viejo hombre”.
I) Los Cristianos y lo licito (1 Corintios 10:23,24)
A) Debemos tener presente que cuando Pablo dice: “Todo me es lícito”, está refiriéndose a las cosas
buenas, a las cosas agradables delante de los ojos de Dios pero también en el mismo versículo expresa
que hay muchas cosas que aunque son buenas no es conveniente hacerlas y termina el versículo
explicando que lo bueno deberá traer como resultado edificación (v. 23)
B) Todo lo que nosotros los cristianos hacemos deberíamos de hacerlo con el propósito de edificarnos, a
nosotros mismos a nuestros hogares, iglesia y de la sociedad El versículo 24 parece ser muy difícil de
explicar pues Pablo aconseja que el cristiano no busque su propio bien sino el de otros
C) En realidad, la recomendación es que no busquemos nuestro propio bien de una manera egoísta y con
avaricia sino que nuestro bien siempre pueda bendecir a otros. Nuestros gozo y bendición son mayores
cuando ayudamos a que otras personas sean beneficiadas y por lo general somos bendecidos no
esperándolo ni buscándolo.
II) La Conciencia del cristiano y las Costumbres Paganas (1 Corintios 10:25-30)
A) Una práctica común de la época de Pablo era que muchos animales eran sacrificados en las
ceremonias paganas y la carne era después vendida en las carnicerías públicas, El Apóstol aconsejaba que
los cristianos comieran la carne sin hacer preguntas “por motivos de conciencia” (v, 25)
B) En el diccionario se define la palabra conciencia como: la propiedad del espíritu humano de formular
juicios sobre la bondad o maldad de ciertos actos. Es conveniente recordar que la conciencia de las personas
frecuentemente está ofuscada por prejuicios, ignorancia, supersticiones, etcétera
C) Después de su experiencia de conversión Pablo expresó que perseguía a los seguidores de Cristo y lo
hacía con limpia conciencia; es decir, pensaba que hacía bien. Su conciencia estaba ofuscada por el
fanatismo religioso y habiendo sido “fariseo de fariseos” pensaba entonces que los cristianos eran una plaga
de gente peligrosa que debía ser eliminada. Recordemos que las personas tienen la capacidad para
adormecer sus conciencias
D) Para el cristiano la conciencia es como una brújula, un reloj despertador con su alarma a la que debemos
poner atención. Cuidémonos de la ignorancia, prejuicios, fanatismo, etcétera,
E) La Biblia nos habla sobre ocasiones cuando Cristo fue invitado a comer con fariseos y publicanos y cómo
aprovechó estas ocasiones para hacer el bien. El v. 27 explica que era pertinente y sabio que los creyentes al
aceptar una invitación para ir a comer en la casa de un incrédulo lo mejor era que comieran sin hacer
preguntas “por motivos de conciencia”.
F) Según el contenido de todo el capítulo 10 la invitación no se refiere a fiestas ofrecidas a los ídolos o
banquete pagano, simplemente era invitación familiar. El propósito principal de los cristianos de aceptar
invitaciones deberá ser de aprovechar la oportunidad para testificar con sus palabras y sus hechos. V. 28.
G) La situación cambia cuando alguien advierte que lo que se va a servir fue “sacrificado a los ídolos”, es
decir, que todo lo que tiene olor a pagano debe evitarse. Hay una responsabilidad y se debe considerar la
madurez espiritual de la persona que llama la atención y sus “motivos de conciencia”. El cristiano necesita
andar con cuidado y circunspección y no ser piedra de tropiezo a los que son débiles en la fe. Debe tener
convicciones, ser fiel en todo y evitará todo aquello malo que parezca bueno. Así evitará ser mal entendido
por los no cristiano
H) Los cristiano debemos expresar en nuestras vidas el gozo verdadero libertad que tenemos en Cristo
y evitar comprometer nuestras convicciones por las costumbres y la “moda”. V. 29.
I) El Apóstol expresa que aun si se da gracias por los alimentos, no teniendo en cuenta si habían sido o
no ofrecidos a los ídolos, el bendecirlos no evitaría que algunos lo consideraran idolátrico. V. 30
III) Haciendo todo para la Gloria de Dios. (1Corintios 10:31)
A) Los cristianos debemos glorificar a Dios nuestro Padre Celestial, en nuestra vida, Al
comer mostrar gratitud y recordar que Cristo es el Pan de Vida. Al beber sabe que el agua es don de
Dios y tiene presente que Cristo es el Agua de la Vida Eterna.
B) Ahora, una palabra de precaución, Tengamos presente lo necesario tener cuidado de
no pervertir la muy usada expresión: “Para la honra y gloria de nuestro Dios,” Los que frecuentemente
usan esta expresión deber: estar seguras en su mente y corazón de que en vedad la motivación y
propósito de lo que van hacer es la adoración a Dios. Si no es así, pudieran estar cometiendo grabe
pecado .
C) Pablo presenta nobles y elevadas metas, una de ellas era el deseo de glorificar a su
Salvador en vida y en muerte. El morir es tan natural como el nacer, y la muerte nos presentará la
última oportunidad de glorificar a nuestro Dios en este mundo antes de unir nuestras voces con las
huestes celestiales para glorificarle por toda la eternidad; quizá lamentaremos el no haberle glorificado
lo suficiente con todos nuestros actos en la tierra.
IV) El Cristiano Evita Ser Tropiezo. (1Corintios 10:32-11:1)
A) Qué gran responsabilidad, necesitamos vivir diariamente de tal manera que no seamos
tropiezo “ni a judíos ni a gentiles”, es decir, a personas religiosas de otra fe, tampoco debemos hacer
tropezar “ni a la iglesia de Dios” o sea a los miembros de la iglesia de Cristo,
B) Es muy triste ver que los recién convertidos con el entusiasmo de los que empiezan a
experimentar el gozo y deseosos de aprender más, asisten a los cultos de adoración del domingo, a
los estudios Bíblicos de entre semana y notan la ausencia de los que llevan años como cristianos
Pronto ellos mismos pensarán que los estudios entre semana, y el culto el Domingo no son muy
importantes, La infidelidad en la Mayordomía Cristiana pudiera ser “piedra de tropiezo para otros, los
“pequeños vicios”, las murmuraciones, etcétera (v, 32),
C) El deseo de Pablo era de ayudar a todos los cristianos en su crecimiento espiritual, y su propio
beneficio y bienestar era secundario, Esto era posible porque tenía un ardiente deseo de ver a muchos
llegar a experimentar la salvación que sólo en Cristo se encuentra,
D) Tengamos presente que, Únicamente cuando El Señor Jesús ocupa el lugar central y principal de
nuestro corazón podremos olvidamos de nosotros mismos y pensar en la salvación de otros (v, 33),
E) El apóstol Pabio podía ponerse como ejemplo porque él era un fiel imitador de Cristo, Para
nosotros es muy peligroso pensar que podemos ser ejemplo de vida cristiana, ( 1 Cort. 11:1)
F) No somos del calibre de Pablo, por lo tanto, siempre debemos enfatizar y enseñar que nuestro
ejemplo supremo es Cristo Jesús, pero no debemos usar esta gran verdad para justificar nuestra
negligencia o poco esfuerzo en procurar vivir la vida abundante que Cristo desea que experimentemos,
Conclusión:
Tenemos libertad para escoger ser “siervos” por amor a Aquel que nos ofrece riquezas inmensurables
y quien sólo desea que el pecador “se arrepienta y viva”,